Radharamano Vijayate ЁЯМ║
Hindi —
рдкреВрддрдирд╛ рдЬрдм рдЖрдИ рддреЛ рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдиреЗ рдЖрдБрдЦ рдмрдВрдж рдХрд░ рд▓реАред рд╕рдмрдиреЗ рдЗрд╕ рдкрд░ рдЕрдиреЗрдХ рднрд╛рд╡ рдХрд╣реЗ рд╣реИрдВред рд╣рдорд╛рд░реА рдкреНрд░рдгрд╛рд▓реА рдореЗрдВ рдпрд╣рд╛рдБ рдПрдХ рд╕реВрдХреНрд╖реНрдо рдмрд╛рдд рдХрд╣реА рдЧрдИ рд╣реИ- рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдиреЗ рдЖрдВрдЦ рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рдмрдВрдж рдХреА рдХреНрдпреЛрдВрдХрд┐
рднрдЧрд╡рд╛рди рдиреЗ рдЗрд╕рдХреЛ рдмрд▓реА рдХреЗ рдкреБрддреНрд░реА рд░рддреНрдирдорд╛рд▓рд╛ рдХреЗ рд╡реЗрд╢ рдореЗрдВ рдкреБрд░рд╛рдгреЛрдВ рдХрд╛ рдЗрддрд┐рд╣рд╛рд╕ рдХрд╣рддрд╛ рд╣реИ рдЗрд╕рдХреЛ рдорд╛рддрд╛ рдмрдирдиреЗ рдХрд╛ рд╕реМрднрд╛рдЧреНрдп рджрд┐рдпрд╛ рдерд╛ред рдкрд░ рдкреВрддрдирд╛ рдЬрд┐рд╕ рд╕реНрд╡рд░реБрдк рдХреЛ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдХреЗ рдкрдзрд╛рд░реА рд╣реИ, рдЬрд┐рд╕ рдкреНрд░рдХрд╛рд░ рдЙрд╕рдиреЗ рдЕрдкрдирд╛ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реИ
рд╢реНрд░реАрд╢реБрдХрджреЗрд╡ рдЬреА рдиреЗ рджреЛ рд╢реНрд▓реЛрдХреЛрдВ рдореЗрдВ рдкреВрддрдирд╛ рдХреЗ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдХрд╛ рд╡рд░реНрдгрди рдХрд┐рдпрд╛ рд╣реИред рдЙрд╕рдореЗрдВ рдЕрдВрддрд┐рдо рдореЗрдВ рдХрд╣рд╛ рд╣реИ- рдЧрддрд╛рдореН рдкрддрд┐рдореНредред
рдЧреЛрдкрд┐рдпреЛрдВ рдХреЛ рдРрд╕рд╛ рд▓рдЧрд╛ рдорд╛рдиреЛ рд╡реИрдХреБрдВрда рдЕрдзрд┐рдкрддрд┐ рдирд╛рд░рд╛рдпрдг рдХрд╛ рджрд░реНрд╢рди рдХрд░рдиреЗ рд╕рд╛рдХреНрд╖рд╛рдд рд▓рдХреНрд╖реНрдореА рдкрдзрд╛рд░реА рд╣реИред
рдкреВрддрдирд╛ рдХреА рддреБрд▓рдирд╛ рдпрд╢реЛрджрд╛ рд╕реЗ рдирд╣реАрдВ рдХрд░реА, рдХреМрд╢рд▓реНрдпрд╛ рд╕реЗ рдирд╣реАрдВ рдХрд░реА, рд╡рд╣рд╛рдБ рд░реЛрд╣рд┐рдгреА рд╕реЗ рдирд╣реАрдВ рдХрд░реА, рд▓рдХреНрд╖реНрдореА рд╕реЗ рдХрд░реАред рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рдХрд╛ рд╕реВрдХреНрд╖реНрдо рд╕рдВрдХреЗрдд рд╣реА рд╕рдВрдмрдВрдз рдХреЗ рдирд┐рд░реВрдкрдг рдХрд╛ рд╕реНрдерд╛рдкрдпрддреНрд╡ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдХрд┐ рдпрд╣рд╛рдБ рд╢реНрд░реГрдВрдЧрд╛рд░ рд╣реИ, рдХрд┐ рд╡рд╛рддреНрд╕рд▓реНрдп рд╣реИ, рдХрд┐ рдЙрдЬреНрдЬрд╡рд▓ рд╣реИ?
рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдиреЗ рдХрд╣рд╛- рдореИрдВрдиреЗ рддреЛ рддреБрдЭреЗ рдореИрдпрд╛ рдмрдирдиреЗ рдХреА рдЖрдЬреНрдЮрд╛ рджреА рдереАред рддреВ рдЬрд┐рд╕ рд╡реЗрд╢ рдХреЛ рдзрд╛рд░рдг рдХрд░рдХреЗ рдЖрдИ рд╣реИ, рдЬреЛ рдХрд╛рдордирд╛ рдХрд░ рд░рд╣реА рд╣реИ рдореИрдВ рдЙрд╕рдХрд╛ рджрд░реНрд╢рди рдирд╣реАрдВ рдХрд░ рд╕рдХрддрд╛ред рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдиреЗ рдЖрдВрдЦреЗрдВ рдмрдВрдж рдХрд░ рд▓реАред
*рд╢реНрд░реА рдордиреНрдорд╛рдзрд╡ рдЧреМрдбрд╝реЗрд╢реНрд╡рд░ рд╡реИрд╖реНрдгрд╡рд╛рдЪрд╛рд░реНрдп рд╢реНрд░реА рдкреБрдгреНрдбрд░реАрдХ рдЧреЛрд╕реНрд╡рд╛рдореА рдЬреА рдорд╣рд╛рд░рд╛рдЬ*
English —
II Shree Radharamanno Vijayatey II
When Pootana approached Thakurji, He closed His eyes. This act has been interpreted in various ways, but our tradition highlights a profound and philosophical reason behind it.
According to the Puranas, the Lord was fulfilling the wish of Bali’s daughter, Ratnamala, who desired to have Him as her son. However, the form in which Pootana appeared has been vividly described by Shree Shukdevji in two shlokas of the Shreemadbhagwatam, the latter part of which states, “Gattam pattim.”
The Gopis, upon seeing Pootana, believed that Shree Mahalakshmi herself had descended to have darshan of the Lord of Vaikuntha, Narayana. Pootana was not compared to Mata Yashoda, Mata Kaushalya, or Mata Rohini, but rather to Shree Mahalakshmi. The reference to her makeup suggests that her motives were not maternal but driven by ulterior passions.
Thakurji accepted her as a mother, but the form she assumed was filled with desire, and He could not bear to look at it. Thus, He closed His eyes.
II Param Aaradhya Poojya Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
#vrindhavan #sripundrik #trending #radhekrishna #radharaman #motivation #inspiration #spiritual #divine #bhagwatgita #bhakti #love
Join WhatsApp channel —
https://whatsapp.com/channel/0029VaB0YbMADTOCrqLc501S
Join instagram channel–
https://ig.me/j/Abadcnh_KltVCdGh/