Pundrik ji Sutra 6/9/2024

06 Sep

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Radharamano Vijayate 🌺

Hindi —

श्रीठाकुरजी द्वारा जीव के वासना कि निवृत्ति ही चीर हरण लीला है।

जैसे ब्रह्म और जीव के बीच में दो पर्दें हैं एक पर्दा श्रीठाकुरजी ने माया का डाला है एक पर्दा जीव के ऊपर वासना का डला है। जैसे कोई माता राधारमण जी में दर्शन करने जाए तो एक तो उसने घूँघट कर रखा है और दूसरा पर्दा राधारमण जी का लगा है। अब दर्शन के समय तो राधारमण जी का पर्दा खुल गया पर अभी भी दर्शन न हुआ क्योंकि घूँघट डला हुआ है हाथ में मेहन्दी के कारण वो घूँघट नहीं हटा पा रही। तो उसी समय सास या पति आकर घूँघट ऊपर कर देता है तो उसको राधारमण जी का दर्शन होने लगता है। ऐसे ही

जीव के आगे वासना का पर्दा है ठाकुर जी के आगे माया का पर्दा है जब श्रीठाकुरजी करुणामय होते हैं तो माया का पर्दा तो हटा देते हैं पर अभी भी जीव को दर्शन नहीं हो पाते क्योंकि वासना का घूँघट अभी पड़ा है और हाथ में आसक्ति की ऐसी मेहन्दी है कि वासना के घूँघट को चाहते हुए भी पलट नहीं पा रहा तब उसी समय जब जीवन में सद्गुरु का उदय होता है तब गुरुदेव आकर ऊपर पड़े हुए वासना के घूँघट को पलट देते हैं और तब जब जीव और ब्रह्म का मिलन होता है तो महारास होता है।

।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||

English —

II Shree Radharamanno Vijayatey II

II Jai Gaur II

The removal of the soul’s desires by the grace of Shree Thakurji is the essence of the ‘Cheera Haran Leela’.

There are two veils between the Brahman and the Jiva — one is the veil of Maya and the other veil is of the soul’s desires. For instance, when a maiden visits Shree Radha Raman Ji for darshan, she is wearing a veil, and Shree Thakurji also has a curtain drawn in between. At the time of darshan, the curtain of Shree Radha Raman Ji is lifted, but she can’t see clearly because her veil remains. Due to the mehndi or henna on her hands, she is unable to lift her veil. At that moment, her mother-in-law or husband comes and lifts the veil for her, enabling her to see Shree Radha Raman Ji.

Similarly, the soul has a veil of desires, while Shree Thakurji is hidden behind a veil of Maya. When Thakurji is compassionate, He removes the veil of Maya, but the soul still cannot experience the divine vision because the veil of desires remains. The soul’s hands are metaphorically stained with the mehndi of attachment, preventing it from lifting it. It is at this time that the arrival of the Sadguru in one’s life occurs. With his grace, he lifts the veil of desires, and only then does the union between the soul and the Supreme take place, culminating in the Maharas (cosmic dance of love).

II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj I|

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