Pundrik ji Sutra 9/10/2024

Radharamano Vijayate 🌺

Hindi —

पराअम्बा भगवती की उपासना का बड़ा सुदृढ़ विधान नवतिथियों में निश्चित हुआ है जहाँ माताएँ अत्यंत उदारता से भगवती पराअम्बा की परम आकृति समझा गया है। बहुत सारे स्थानों पर उसी सभ्यता और उसी देश में उनके ऊपर अत्याचारों का भी उद्घाटन होता है। ये बड़े आश्चर्य की बात है।

मैं सच कहूँ

जन्म लेती हुई वो छोटी कन्या ही कौमार अवस्था में जब तक गोदी में हो वो छोटी सी लाली ही एक प्रकार से *शैलपुत्री* है।

जब वो कुछ बड़ी होकर घर के आँगन को अपनी किलकारियों से आच्छादित करती है तब वो कौमार अवस्था की कन्या ही *ब्रह्मचारिणी है।

ठीक विवाह से पूर्व अपने यौवन और सौन्दर्य का प्रकाश करती अपने ही घर को बड़ी सुदृढ़ता से सम्हालती और कहीं न कहीं जब उसकी दृष्टि किसी को समर्पित होने को तलाश करती है कहीं जाने की योजना में स्थित रहती है उस समय उसका निर्मल स्वरूप ही पराऽम्बा का तीसरा स्वरूप *चन्द्रघण्टा* है।

विवाह के पश्चात् अपने गर्भ में जीव को धारण करने वाली वो देवी ही *कुष्माण्डा* है।

अपने हृदय से लगाकर अपने बालक को कंचुकी का उन्मीलन कर निजस्तन उसके मुखाम्भोज में प्रदान करके उसका पोषण करने वाली वो जननी ही *स्कन्ध माता* है।

वृद्ध से लेकर बालक तक घर के सारे व्यवहार आहार और परिवार को अपनी अत्यंत प्रतिभा से चलाने वाली वो देवी ही *कात्यायनी* है।

विविध प्रकार की उपासनाएं विपरीत ताओं में बड़ी दृढ़ता से खड़ी होकर किसी की मुसीबत में लम्बे चौड़े नियम लेकर पति की कष्ट काल में बड़े बड़े व्रतों को रखकर उसके इस प्रतिकूल समय को अनुकूल बनाने वाली वो देवी ही *कालरात्रि* है।

श्वेत केशों में बढ़ती आयु में बैठी सारे घर को आशीर्वाद देने वाली वो वृद्धा ही *महागौरी* है।

और फिर एक दिन अपने शरीर का परित्याग करके अपने उसपूरे कुल कुटुम्ब के ऊपर सतत् आशीर्वाद बरसाने वाली वो पितर रूपा देवी ही *सिद्धिदात्री* है।

हर घर में पूरे जीवन के सारे क्रियाकलाप में ये नौ देवियाँ उपस्थित है। हम उसके स्वरूप को इतना सीमित न करें।

_आश्चर्य ये होता है जिस पाण्डाल में भगवती केविग्रह को बनाकर उसकी उपासना की जाती है उन्हीं पाण्डालों में अनेक कन्या और माताओं के ऊपर कुदृष्टि की जाती है? ये तारतम्यता अनुभव में नहीं आती।_

।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||

English —

II Shree Radharamanno Vijayatey II

II Jai Gaur II

The worship of the divine goddess Paraamba has been firmly established on the nine auspicious days of Navratri. In these days, the mother is understood as the ultimate form of the supreme goddess Paraamba, who is incredibly generous. However, it is surprising that in many places, within the same society and country, women face atrocities. This is very disturbing and unacceptable.

To tell you the truth;

When a young girl is born and remains in her early childhood, cradled in her mother’s lap, she is a form of Shailaputri.

When she grows a little older and fills the courtyard with her innocent laughter, that same young girl, in her maidenhood, is Brahmacharini.

Just before her marriage, as she blossoms in beauty and youth, managing her home with great responsibility, and when her heart seeks someone to whom she can dedicate her life, she embodies the pure form of Chandraghanta, the third form of Paraamba.

After marriage, when she carries a new life within her womb, she is none other than Kushmanda.

When she nurtures her child, breat feeding the newborn, she is the nurturing mother, Skandamata.

Managing the household and taking care of both the elders and children with remarkable wisdom, she is Katyayani.

Standing firm in the face of adversities, taking upon herself great vows to alleviate her husband’s suffering during difficult times, she is the goddess Kaalratri.

As she ages, her hair turning white, she becomes the elderly woman who blesses the entire family, manifesting as Mahagauri.

And finally, when she departs from her physical body and continually showers her blessings upon her entire family, she takes the form of the ancestral goddess, Siddhidatri.

These nine forms of the goddess are present in every home throughout the various stages of life. We should not limit their forms.

It is shocking that in the same pavilions where the idols of the goddess are crafted and worshipped, many girls and women are subjected to disrespectful gazes. This inconsistency is incomprehensible.

II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II

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