Radharamano Vijayate
Hindi —
जिसकी उपासना है उस ईष्ट प्रति निष्ठा ही भक्ति को परिपक्व करती है। भक्ति क्या है? ईष्ट के प्रति अटूट निष्ठा। व्यवस्था का नाम भक्ति थोड़ी न है। ठाकुरजी ने कहा है- पत्रम् पुष्पम् फलम् तोयम्।। और क्या व्यवस्था चाहिए। बहुत बड़ी लम्बी चौड़ी व्यवस्था करना भक्ति नहीं है, ईष्ट के प्रति अटूठ निष्ठा ही भक्ति है। अब चाहे असुन्दर सुन्दर शेखरो वा।। अब विवाह हो गया तो चाहे जैसा भी हो निभाना तो पड़ेगा ही।
जैसे पण्डित जी बैठकर दो जनों का हाथ थामके रिश्ता बना देते हैं एक ही स्त्री अपने रक्त गोत्र आदि का दान करके कन्या दान का मतलब गोत्र का दान करके आती है उसी प्रकार गुरुदेव भी मंत्र दीक्षा देकर एक प्रकार से भगवान के साथ हमारा पुष्टि मार्ग का शब्द है ब्रह्म सम्बन्ध बना देते हैं।
ब्रह्मसम्बन्ध बन गया, अब तो इसका निर्वाह करना पड़ेगा। ईष्ट की निष्ठा ही भक्ति है। ईष्ट की निष्ठा होगी तो आप जो भी करोगे वो भक्ति होगी। आपका स्नान करना भी भक्ति हो जाएगी। मन में विचार आए कि जल्दी से नहा लें और जाकर श्रीराधारमण का दरशन करें। निष्ठा पक्की है तो अपना नहाना भी भक्ति हो गयी।
कई लोग कहते हैं महाराज! हम रोज एक घण्टा भक्ति करते हैं। अरे भले आदमी! कोई समय से भक्ति थोड़ी न बंधी है, कोई संख्या से भक्ति थोड़ी न बंधी है कि हम एक साल तक इनकी भक्ति करी, हमने इतनी माला करी।
श्रीहरिदास ठाकुर तीन लक्ष नाम जप करते हैं। यहाँ तीन लक्ष नाम जप का मतलब तीन लाख तो है ही है पर और भी है लक्ष शब्द का अर्थ होता है-
अभिदेय, प्रयोजन, सम्बन्ध।
एक बार भी
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे।
हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे।।
कहते हुए सम्बन्ध अभिदेय और प्रयोजन इन तीन लक्ष्यों को जिसने निभा लिया उसके एक नाम पर भी तीन लाख नाम हो गए।
संख्या बड़ी थोड़ी न है। कोई सोचे हम संख्या बड़ी करते हैं तीन लाख श्रीहरिदास ठाकुर करते हैं और बहुत सारे महापुरुष करते हैं। भक्ति संख्या में थोड़ी न बंधी है। लक्ष शब्द का अर्थ होता है-
मंत्र का प्रारम्भ, मंत्र का मध्य, मंत्र का अंत।
पर मुख्य अर्थ सम्बन्ध अभिदेय और प्रयोजन ये चीज भक्ति की प्रधान सामाग्री है।
जैसे पण्डित जी ने सम्बन्ध बनाया, ये पति पत्नी तुम हो। ये सम्बन्ध।
प्रयोजन क्यों बनाया? शब्द आया धर्मपत्नी धर्म पति वंश वृद्धि के लिए। जो भी हो। मुख्य तो विवाह इसीलिए होता है। प्रेम तो चाहे जिसलिए हो। ये उसका प्रयोजन है। और अभिधेय क्या है?
अब उस सम्बन्ध को निभाने के लिए की गई सारी की सारी व्यवस्था। यही सम्बन्ध अभिधेय प्रयोजन है।
प्रश्न उठा, ठाकुरजी के साथ आपका क्या सम्बन्ध है? हाँ हम भगत हैं। अरे ये तो ऐसे ही हुआ, all Indians are my Brothers and Sisters. ये तो जीव ब्रह्म का सम्बन्ध है। ये तो सामान्य है कुछ खास बताओ तो
मीरा कहती है-
जाके सिर मोर मुकुट मेरोपति सोई॥
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज ।।
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||
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For English—
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Shree Nitai Gaur Hari Bol II
Katha-Sutra:
Total unconditional surrender towards the chosen ideal or our ‘Ishtha’ strengthens or deepens the devotion. What is Bhakti? Unwavering complete faith towards our ‘Ishtha’ is Bhakti. Elaborate rituals do not constitute Bhakti. Thakurji says, ‘PATRAM PUSHPAM FALLAM TTOYAM’, it is so simple, we make it complicated. Now whether, ‘Asundar sundar shekharova’, now having got married, the relationship needs to be honoured.
When a boy and a girl get married, the priest performs the nuptials and the girl leaves behind her family and even her ‘Gotra’ or her ‘patriline’ and accepts the husband’s family and ‘Gotra’ as her own.
In the same way the Sadguru, through initiation re-establishes our divine connection with the Lord. In the ‘Pushthi-Marga’ it is called ‘BRAMHA-SAMANDHA’.
Once this connection is established, we need to maintain and sustain it. Complete faith or trust in our ‘Ishtha’ is Bhakti. Once we are devoted then whatever we do becomes Bhakti. Even a daily routine like having a bath will become Bhakti when we start feeling that let me finish my daily routine quickly so that I can go for the darshsan of Shree Radha Ramanji. If the surrender is total then all the daily activities will become Bhakti.
Many people say that Maharajji, I do Bhakti for an hour every day! Now, Bhakti cannot be quantified into time or any measure for that matter, like doing so many malas or fasts etc.
Srila Haridas Thakur used to do 3 ‘laksh’ Japa every day. Here the word is ‘laksh’, means ‘ABHIDEYA, PRAYOJAN & SAMBANDHA’, meaning that which is expressed, purpose or intention and connection. Even if one chants ‘HAREY KRISHNA HAREY KRISHNA KRISHNA KRISHNA HAREY HAREY I
HAREY RAMA HAREY RAMA RAMA RAMA HAREY HAREY II’ even once then while chanting if one can fulfil all the three, i.e. expression, purpose and connection then just saying once is equal to saying it 3 lakh times.
It is not a question of numbers here. Srila Haridas Thakur and many great devotees used to perform many such things daily which are even beyond comprehension.
‘Laksha’ means the beginning, the middle and the end of the Mantra. But here the most important thing is expression, purpose and connection.
Like the priest solemnized the marriage and the couple become husband and wife. What is purpose? The wife becomes officially recognised as the better half i.e. ‘Dharma-Patni’ and together they shall develop and grow the family lineage.
All the rituals and the arrangements for the marriage become the expression and they now are declared husband and wife which is the connection.
Now, the question is that what is our connection with Shree Thakurji? If one says that he is a devotee then it is like saying that all Indians are brothers and sisters.
This is the general expression but there has to be something more?
To which Meera Bai says, ‘JAAKAY SIRA MORE MUKUT MERO PATI SOI’ II
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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