श्री राधारमणो विजयते||
गुरु कुम्हार शिष कुंभ है, गढ़ि-गढ़ि काढ़ै खोट।
अंतर हाथ सहार दै, बाहर बाहै चोट।।
दुनिया आपको बाहर से सजाती है अंदर से बिगाड़ देती है, सद्गुरु अंदर से सजा देता है और बाहर से उठा देता है। फिर क्या चिंता। बाहर का ज्यादा झंझट नहीं बचता।
दुनिया के पास बाहर का मटेरियल बहुत है। बाल ठीक करने हो तो हजारों प्रकार के साधन हैं, कपड़ा ठीक पहनने हो तो हजारों प्रकार के साधन हैं, काले से गोरे हो जाओ, गोरे से काले हो जाओ। बाहर खूब लीपापोती करलो और भीतर मल भरा है पर सद्गुरु दूसरा श्रृंगार करता है-
जैसे घर में कोई कन्या हो, कोई लड़का उसको पसंद करने आया हो तो मैया उस कन्या को सजा देती है। ऐसा सजा देती है कि बाहर वह लड़का जो अच्छे घर का है तुरंत उसको पसंद करके हाँ बोल दे।
ऐसे ही शिष्य रूपी कन्या को सद्गुरु अपने वचनों के द्वारा श्रृंगार से सजाता है।
उसकी आँखों में राधारमण के दर्शन का काजल लगाता है, उसके मुख में ठाकुरजी के प्रसाद की बड़ी सुंदर लालिमा लगाता है, उसके गले में हरिनाम संकीर्तन के गान के हार पहनाता है, उसके हाथ में कीर्तन ताली रूपी बड़े सुंदर कंगन पहनाता है, उसके अंग-अंग प्रत्यंग के ऊपर बृजरज का श्रंगार कर देता है और उसके चरणों में कीर्तन के नृत्य रूपी नूपुर पहना देता है।
सद्गुरु जब ऐसा श्रृंगार करता है, जैसे सजी-धजी कन्या को देखकर नर पसंद कर लेता है ऐसे ही सजे-धजे शिष्य को देखकर नारायण पसंद कर लेता है।
ऐसा दुनिया में कोई साधन नहीं है जो इस परिवेश को इस रूप में अवस्थित कर सके। इसलिए
गुरुदेव दया करके मुझको अपना लेना
मैं शरण पड़ा तेरी, चरणों में जगह देना…
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज ।।
II Shree Radharamanno Vijayatey II
‘Guru kumhara shishya kumbh hai, gadhi-gadhi kaadhai khota I Antar haath sahaar dai, baahar baahai chota II’
The world adorns you from the outside but spoils you from within, wheras the Sadguru adorns you from within and lifts you up from the outside. What’s there to worry for? External issues no longer bother you.
The world has a lot of external material. If you want to do your hair then thousands of things are available, if you are desirous of dressing up, there too you have so many options, you can become fair by so many means and even vice versa! You can apply coats of makeup but if inside you are filled with filth, what’s the use? But the Sadguru does a totally different makeup –
Say, there is a girl child at home and a boy has come to see her for marriage, then her mother tries to ensure that she looks her attractive best. She adorns her in such a way that any boy from a decent family will immediately say yes to marry her the moment he sees her.
In the same way, the disciple who is just like this beautiful maiden, the Sadguru adorns his disciple through his divine words.
He applies the kohl of Shree Radha Raman Lalju’s Darshan in the eyes, he applies the lipstick of Shree Thakurji’s prasad on the lips, he puts a garland of Harinaam sankirtana around the neck, adorns the wrists with the Kangan of clapping in the sankirtana, he applies the Braj-Rujj all over the body and adorns the feet with the trinklets of the divine dance during sankirtana!
When the Sadguru adorns with such a makeup, then the way a decent boy likes the beautiful maiden instantly, in the same way seeing this disciple adorned thus, Shree Narayana immediately chooses him/her.
There is nothing in the material world which can adorn an aspirant in such a divine way. That is why;
Gurudev daya karkay mujhey apna bana lena,
Mein sharan mein hun teri, charnon mein jagah dena….
II Param Aaradhya Poojya Shreemann Madhva Gaudeshwar Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
गुरुः कुम्भकारस्य शिष्यस्य च कुम्भः, कुम्भकारस्य कार्यं प्रत्येकं कुम्भकारस्य गृहे क्रियते।
अन्तः हस्तः आश्रयं ददाति, बाह्यः व्यथते।
जगत् त्वां बहिः अलङ्कृत्य अन्तः दूषयति, सद्गुरुः त्वां अन्तः दण्डयति बहिः उत्थापयति च। तर्हि चिन्ता किमर्थम् ? बहिः बहु उपद्रवः अवशिष्टः नास्ति।
जगति बहु बहिः सामग्री अस्ति। यदि भवन्तः केशान् समाधातुम् इच्छन्ति तर्हि तस्य सहस्राणि उपायाः सन्ति, यदि भवन्तः सम्यक् वस्त्राणि धारयितुम् इच्छन्ति तर्हि कृष्णात् श्वेतम्, श्वेतात् कृष्णं प्रति सहस्राणि मार्गाः सन्ति। त्वं बहिः बहु प्लास्टरं करोषि अन्तः मलैः पूरितम् अस्ति, परन्तु सद्गुरुः अन्यं अलङ्कारं करोति –
यथा – यदि गृहे कन्या अस्ति, यदि बालकः तां रोचयितुं आगच्छति तर्हि माता तां बालिकायाः दण्डं ददाति। सा तादृशं दण्डं ददाति यत् सुकुटुम्बस्य बालकः तां सद्यः रोचते, आम् इति वदति च।
तथा सद्गुरुः स्ववाक्येन कन्याशिष्यां शोभयति।
सः राधारमणस्य दर्शनस्य काजलं नेत्रेषु प्रयोजयति, मुखं ठाकुरजीप्रसादस्य सुन्दरं लालितां स्थापयति, गले हरिनाम संकीर्तनगीतानां हारं स्थापयति, हस्तेषु सुन्दरं कीर्तनतालीरूपं कङ्कणं स्थापयति, -अङ्गः बृजराजस्य शरीरे शोभयति तथा च at its feetMakes her wear the nupur in the form of Kirtan dance.यदा सद्गुरुः तादृशं अलङ्कारं करोति तदा यथा पुरुषः सुवेषधारिणीं बालिकां रोचते, तथैव नारायणं सुवेषधारिणीं शिष्यं रोचते।
अस्मिन् रूपेण एतत् वातावरणं स्थापयितुं शक्नोति इति जगति कोऽपि यन्त्रः नास्ति । अतः
गुरुदेव कृपया मयि कृपा करें
अहं त्वां शरणं गच्छामि, तव पादयोः स्थानं ददातु…
परमाराध्य: पूज्य श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुण्डरीक गोस्वामी जी महाराज।।
