श्री राधारमणो विजयते
पहले नंबर की बात है कि श्रद्धा क्यों है? वह आशा है, निराशा है कि पिपासा है? और इन तीनों का निर्धारण आकर्षण से होता है। आकर्षण का निर्धारण भूमिका से होता है, भूमिका का निर्धारण संग से होता है और संग में भी ग्रहण करने की सामर्थ फिर श्रद्धा से ही होती है। इसलिए
आदौ श्रद्धा।।
संग तो तुमको हजारों मिल सकते हैं पर उस संग में तुम लेने की इच्छा किससे रखते हो?
बैठे थे दुर्योधन के पास पितामह भीष्म, द्रोणाचार्य, कृपाचार्य कितने लोग बैठे थे पर वह किसकी सुनता है? शकुनि की। बैठे थे विभीषण के पास रावण कुंभकरण कितने लोग बिगड़ने वाले बैठे थे पर वह किसकी सुन गया, हनुमान जी की। एक की सुना। और किसी की नहीं।
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज ।।
||Shree Radharamanno Vijayatey||
The first thing is to understand the nature of faith? Whether it is expectation, or disappointment, or is it intense longing or thirst? The affirmation can only be done by attraction. The attraction can be decided by the foundation and the foundation can be decided by the company or association. The capacity to absorb or to take from this association is obtained through faith or Shraddha. That is why, ‘Aaddau Shraddha’||
You can get thousands of different associations but out of these, from whom you are keen to take is in your hands!
Grand Sire Bheeshma was sitting with Duryodhana, Dronacharya, Kripacharya and so many people were there but will Duryodhana listen to anyone? He only listens to Shakuni! Vibheeshan was seated amidst Ravana, Kumbhakarana and so many people who could have ruined him but he only listens to Shree Hanuman. He only heeded to one and none other!
||Param Aaradhya Poojya Shreemann Madhva Gaudeshwar Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj||
प्रथमाङ्कः अस्ति यत् विश्वासः किमर्थम् अस्ति? आशा, निराशा वा तृष्णा वा ? त्रयः अपि च आकर्षणेन नियताः। आकर्षणं भूमिकायाः आधारेण निर्धारितं भवति, भूमिका कम्पनीद्वारा निर्धारितं भवति तथा च कम्पनीयां स्वीकारस्य क्षमता अपि केवलं विश्वासद्वारा एव आगच्छति। अतः
आड़ू श्राद्ध।
भवन्तः सहस्राणि कम्पनीं प्राप्तुं शक्नुवन्ति, परन्तु तस्मिन् कम्पनीयां भवन्तः कस्य भवितुं इच्छन्ति?
पितामह भीष्म, द्रोणाचार्य, कृपाचार्य, दुर्योधनस्य समीपे कति जनाः उपविष्टाः आसन्, परन्तु सः कस्य शृणोति? शकुनिः । रावणः कुम्भकरणः विभीषणस्य समीपे उपविष्टः आसीत्। तत्र बहवः जनाः उपविष्टाः आसन् ये तं दूषयितुम् इच्छन्ति स्म, परन्तु सः कस्य शृणोति स्म, हनुमत् जी। एकं श्रुतम्। न कश्चित् अन्यः ।
॥परमराध्य: पूज्य: श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य: श्री पुण्डरीक गोस्वामी जी महाराज॥
