Radharamano Vijayate
Hindi —
*कथा सूत्र*
*श्री गौरांग तत्व भागवत*
शास्त्र कहते हैं कि कलयुग में सबसे ज्यादा प्रभाव भगवती का है, और या स्वयं विनायक का है। कथा में सिर्फ वही आ सकता है जिस पर राधा रानी की कृपा हो। कथा में आना एक बात है, और कथा में पा लेना और कथा को पी लेना दूसरी बात है। जब तक किशोरी जी की परम उदारता ना हो। इसलिए भागवत जी पुरुषार्थ साध्य नहीं है कृपा साध्य है। करने को बढ़िया भजन और अपने को बढ़िया भजन भजनानंदी को अगर मिल जाए तो और कुछ नहीं चाहिए। साधु केवल माला करता है या मधुकरी करता है। वृंदावन में बंगाली प्रसाद बहुत प्रसिद्ध है वृंदावन भी ब से ,बंगाली भी ब से है, बृजवासी, वह भी ब से। उसके बाद बंदर, वह भी ब से, उसके बाद व्यास वह भी ब से, इसके बाद बूढ़े भी ब से, वृंदावन में वृद्धावस्था में जाकर बहुत से लोग रहते हैं। या तो जन्म बृज का हो, जन्म भी ना हो सके तो हमारा संस्कार ब्रज से हो, मुंडन, विवाह आदि, वह भी ना हो सके तो हमारे गुरु जी से दीक्षा अगर हमें मिले तो वह गुरु जी भी वृंदावन से हो, शिक्षा ब्रज की मिले, और यह सब कुछ नहीं तो केवल शरीर ही ब्रज में छूट जाए। यह भी ना हो सके तो बहुत से जन ऐसे हैं जिनका दाह संस्कार ब्रज में हो, वह भी ना हो सके तो 13 दिन की जो क्रिया है, उनकी वही वृंदावन में हो जाए। उनके लिए कोई सेवा ही वृंदावन में हो जाए। वृंदावन ऐसा श्रेष्ठ स्थान है, किसी भी भावना से जीव अगर जुड़ गया, तो उसे श्री राधा रानी की कृपा प्राप्त हो ही जाएगी। इस दुनिया में बहुत से कम धन बल से होते हैं, बहुत से कम जन बल से होते हैं, इसके अलावा कुछ काम मनोबल से होते हैं। इस तरह बहुत से कामों के लिए अलग-अलग व्यवस्था है।लेकिन महाराज श्री कहते हैं कि हरि कथा श्रवण और आयोजन न धनबल से होता है, ना मनोबल से होता है, यह सिर्फ श्री राधा गोविंद की कृपा बल से होता है। *बिन हरि कृपा मिले नहीं संता। तुलसीदास जी जोर देकर कहते हैं कि जीवन में सफलता और सब कुछ भाग्य से भी हो सकता है, प्रारब्ध से भी हो सकता है, लेकिन एक बात पक्की है। *सत्संग जीवन में हरि कृपा के बिना नहीं हो सकता*।
*गुरुदेव समर्पणम*
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||
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For English—
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Nitai Gaur Hari Bol II
Katha Sutra:
Shree Gauranga Tattva Bhagavata Katha, Kolkata
The scriptures declare that in this age of Kali, the supreme influence is that of Ma Bhagavati (Shakti) and Shree Vinayak or Lord Ganesh. The blessed soul who has got the divine grace of Shree Radha Rani can only be admitted into the hallowed precincts of the Katha or the sacred discourse. To enter the hall is one thing but to grasp it and to drink savor the Divine essence, is quite another. Until and unless the sublime grace of Kishoriju manifests, this is not possible.
Therefore, the Bhagavata Katha cannot be attained through purushartha or human effort; it can be attained only through grace. If we are blessed with bhajan and the company of a true bhajananandi (one who revels in devotion), we attain everything. A saint is occupied only with his Mala or in Madhukari.
In Vrindavan, the Bengali Prasad is very popular. Vrindavan begins with “Ba,” Bengali begins with “Ba,” and Brajavasi also begins with “Ba.” Then there Bandar or monkey; again “Ba.” Vyasa, also “Ba”, the elderly or Buzurg “Ba,” for many people who come to live in Vrindavan in their old age.
The blessed ones are those who are born in Braj. If not by birth, then either the Sanskaras should be connected to Braj like Mundan or tonsuring, marriage and the likes. If that is also not possible, then one may receive initiation or Diksha from a Guru who belongs to Vrindavan, and receive education in the land of Braj. If even this is not possible, then we can spend the last days of our life in Braj. If that too is not possible, there are many whose cremation takes place in Brajbhumi. If even this is not possible, then the thirteen-day post-death rites can be performed in Vrindavana. Or at the very least, some sewa be rendered in Vrindavan in the memory of the departed.
Vrindavana is such a supremely exalted place that if one gets connected to it in any way, the grace of Shree Radha Rani is showered.
In this world, some tasks are accomplished through material wealth, some through physical strength, and some through mental fortitude. Different works require different forms of support. But Maharajshri declares that listening and organizing Hari-Katha is accomplished neither through wealth nor mental strength; it is achieved solely through the power of the grace of Shree Radha-Govinda.
“Binu Hari Kripa milahi nahi santa.”
Tulsidasji Maharaj states that success in life and other attainments may come from fortune, destiny or prarabdha, but one thing is certain:
Satsanga (holy association) is not possible without the grace of Shree Hari.
II Gurudeva Samarpanam II
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Dr Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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