Radharamano Vijayate
Hindi —
*कथा सूत्र*
*मनमाध्वगौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज*
*भक्ति को शिथिल करने वाली 6 चीजें*
गुरुदेव महाराज कहते हैं कि 6 वस्तुएं ऐसी है जो हमारे जीवन में भक्ति को बढ़ाती है, और 6 वस्तुएं ऐसी हैं जो हमारे जीवन में भक्ति को शिथिल करती हैं।
श्री रूप गोस्वामी पाद जी कहते हैं।इनमें सबसे पहली चीज है
*अति आहार* ज्यादा खाने वाला भक्ति नहीं कर सकता बल्कि दोनों ही नहीं कर सकते ना ज्यादा खाने वाला ना खाने वाला।
दूसरी है *प्रयासस्शच* यह भाव भी हमारे जीवन में भक्ति नष्ट करता है। जैसे कोई थोड़ा सा कष्ट आते ही भक्ति भाव में लग जाता है ।तो कहताहै महाराज जी सभी कुछ कर रहा हूं, लेकिन फिर भी बात नहीं बन रही। तो यह सोचना चाहिए कि अगर भक्ति न करता तो इससे भी ज्यादा बुरा हो सकता था।
तीसरी बात कही है कि *बहुत ज्यादा बोलने वाला* विचार नहीं कर सकता और जो विचार नहीं कर सकता वह व्यक्ति भी भजन नहीं कर सकता।
चौथी बात कही गई है *नियम आग्रह* मतलब कि विधी में बहुत ज्यादा फंसना। बहुत ज्यादा विधि में फंसने से भी भक्ति शून्य हो जाती है। फिर विधि, विधि प्रधान रह जाती है, भाव प्रधान नहीं रहती। भक्ति विचार प्रधान हो विधि प्रधान नहीं हो।
पांचवी बात कही गई है *जनसंघ* बहुत ज्यादा व्यावहारिक संबंध रखने वाला भक्ति नहीं कर सकता। व्यवहार के संबंध निभाते निभाते ही हम सारा समय व्यर्थ करते हैं। तो भक्ति कहां से होगी? जो हमारी व्यवस्था के अनुकूल हो उसके साथ ही संबंध बैठाना चाहिए। ज्यादा झंझट में नहीं फंसना चाहिए, कि कोई क्या सोचेगा।
छठी बात कही गई है *लौलयश्च* यानी संसार के प्रति बहुत ज्यादा उत्कंठा रखना। लौलयश्च का मतलब है उत्कंठा। आवश्यकताओं की सदा पूर्ति होती है, और इच्छाओं की कभी पूर्ति नहीं होती। आपकी जो आवश्यकता है, वह हमेशा पूरी होती है। आवश्यकता तो पेड़, पौधा, जीव, जंतु की भी पूरी हो जाती है ।और इच्छा की कभी पूर्ति नहीं होती। ऐसे विचार करेंगे तो दिन में भी चैन रहेगा, और रात में भी आनंद की नींद आएगी। और भक्ति भी प्रफुल्लित होगी।
*गुरुदेव समर्पणम*
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||
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For English—
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Nitai Gaur Hari Bol II
Katha Sutra:
Six Factors That Weaken Bhakti
Gurudev Maharaj says that just like there are six elements that nourish devotion in our lives, there are six that cause it to wither.
Shree Rupa Goswamipada enumerates these, and the first is
1. Atyahaara: Overindulgence or overeating.
One who eats excessively cannot do Bhakti and neither can one who starves himself. Both extremes hinder spiritual progress. Moderation is the path that sustains bhakti.
2. Prayaas: Excessive or Misguided Endeavor
This also hinders our devotion. When problems arise, a person may plunge into devotional practices and also lament, ‘Maharajji, I am doing everything, and still nothing seems to change.’ Instead, one should think that had I not taken refuge in devotion, matters would have been far worse.
3. Excessive Talking or Jalpana.
One who speaks too much cannot truly reflect and without reflection, genuine worship is impossible. Devotion requires inward contemplation, not reckless talking.
4.Niyamaagraha: Rigidity about adherence to Rules
To become entangled in ritualistic formalities also weakens devotion. When only procedure is primary the feeling fades. Bhakti should be governed by thoughtful understanding and heartfelt sentiments, not just mechanical observance.
5. Jana-sanga: Unnecessary Socialising
Those overly immersed in worldly associations find little time for devotion. In endlessly maintaining social obligations, valuable time slips away. One should cultivate relationships that harmonize with one’s spiritual objective, without being ensnared by anxieties over others’ opinions.
6. Laulya: Restless Craving for the World
Laulya means intense longing or insatiable curiosity for worldly things. Our needs are always fulfilled but desires are never. Even the trees, plants, and creatures have their necessities already provided for. But desires are endless. If one thinks deeply on this reality, the day will pass peacefully and the night in restful joy. In this way the Bhakti or devotion will blossom naturally.
II Gurudev Samarpanam II
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Dr Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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