श्री राधारमणो विजयते
वैष्णव श्रेष्ठ श्रीप्रह्लाद जी। प्रह्लाद जी कि उपासना विशुद्ध उपासना है और विश्वास कि प्रतिमूर्ति हैं, श्रद्धा कि प्रतिमूर्ति हैं। विपरीत से विपरीत परिस्थिति ने भी जिनके भजन को खण्डित नहीं किया। जिनका खुद का पिता उनकी भक्ति का व्यवधान हो। पर इतने बड़े व्यवधान के बाद भी उनकी श्रद्धा नेक सी भी नहीं डगमगायी। ये दृढ़ता ही प्रह्लाद की भक्ति का विशुद्ध स्वरूप है।
हमारी तो नेक सी ऊहापोह में सबसे पहले हमारी श्रद्धा और भक्ति का स्खलन कर देते हैं।
प्रह्लाद जी जिस विशुद्ध भक्ति को प्राप्त करते हैं कि आद्र होकर श्रीहरि एक स्तम्भ को विदीर्ण करके जहाँ वो पूर्व से ही ब्रह्मरूप में विद्यमान थे ब्रह्म सर्व व्याप्त होता है। पर अगर केवल ब्रह्म के रूप में देखा जाता तो पात्र और अपात्र का विचार होता। दृष्टिगत है। पर श्रीनृसिंह आर्द्र होकरके उग्रनृसिंह के रूप में प्रकट होते हैं।
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन् माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज ।।
||Shree Radharamanno Vijayatey||
Shree Prahladji Maharaj, one of the greatest Vaishnavas, is the embodiment of pure worship or Upasana, he embodies firm faith and complete trust. Despite the most adverse situations faced by him, the Bhajan was never disturbed or obstructed. His father was the biggest obstruction! Inspite of that, his faith was unshakable. This firmness is the bedrock of his sacred Bhakti!
Unfortunately, even with the slightest of disturbance, our faith or Bhakti gets disturbed.
The sacred Bhakti which Shree Prahladji Maharaj attains and when he invoked Shree Hari with ardor, even though Brahman is omnipresent, He breaks open the pillar and appears from it. If we see purely from the point of Brahman, He would have to judge about the qualifications or disqualifications. It is easily percievable! But seeing the ardor of Shree Prahlad, Shree Narsinghadeva assumes a fierce form and incarnates!
||Param Aaradhya Poojya Shreemann Madhva Gaudeshwar Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj||
वैष्णव श्रेष्ठा: प्रह्लाद जी महाराजा:। प्रह्लाद जी महाराजानां उपासना विशुद्ध उपासना: सन्ति, विश्वासस्य प्रतिमूर्ति: श्रद्धाश्च प्रतिमूर्ति: सन्ति। प्रतिकूलतमानि अपि तस्य स्तुतिं न भङ्गयन्ति स्म । यस्य स्वतः पिता तस्य भक्तेः बाधकः। परन्तु एतादृशस्य महता विघ्नस्य अनन्तरम् अपि तस्य विश्वासः किञ्चित् अपि न भ्रमति स्म । एषः निश्चयः प्रह्लादस्य भक्तेः शुद्धरूपः अस्ति।
अस्माकं धार्मिकसहचरतायां ते एव अस्माकं विश्वासं भक्तिं च प्रथमं स्खलनं कुर्वन्ति।
प्रह्लाद जी या शुद्ध भक्तिं साधयति यत् आर्द्रः भूत्वा श्री हरिः एकं स्तम्भं भङ्गयति यत्र सः पूर्वमेव ब्रह्मरूपेण उपस्थितः आसीत्, ब्रह्म सर्वव्यापी भवति। यदि तु ब्रह्मरूपमात्रेण दृष्टं तर्हि योग्याऽयोग्यविचारः स्यात्। दृश्यते । परन्तु श्री नृसिंहः आर्द्रः भूत्वा उग्रनृसिंहरूपेण प्रकटितः भवति।
प्रतिकूलतमानि अपि तस्य स्तुतिं न भङ्गयन्ति स्म । यस्य स्वतः पिता तस्य भक्तेः बाधकः। परन्तु एतादृशस्य महता विघ्नस्य अनन्तरम् अपि तस्य विश्वासः किञ्चित् अपि न भ्रमति स्म । एषः निश्चयः प्रह्लादस्य भक्तेः शुद्धरूपः अस्ति।
अस्माकं धार्मिकसहचरतायां ते एव अस्माकं विश्वासं भक्तिं च प्रथमं स्खलनं कुर्वन्ति।
प्रह्लाद जी या शुद्ध भक्तिं साधयति यत् आर्द्रः भूत्वा श्री हरिः एकं स्तम्भं भङ्गयति यत्र सः पूर्वमेव ब्रह्मरूपेण उपस्थितः आसीत्, ब्रह्म सर्वव्यापी भवति। यदि तु ब्रह्मरूपमात्रेण दृष्टं तर्हि योग्याऽयोग्यविचारः स्यात्। दृश्यते । परन्तु श्री नृसिंहः आर्द्रः भूत्वा उग्रनृसिंहरूपेण प्रकटितः भवति।
..परमराध्या: पूज्या: श्रीमन्ता: माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्या: श्री पुण्डरीक गोस्वामी जी महाराजा:।
