Radharmano Vijayate
Hindi —
हर चीज अच्छी है किस समय किस चीज को किस तरह से उपयोग करना चाहिए इसी को विवेक कहते हैं।
अभी-अभी स्कूल को पार करके 25 30 लाख रुपया खर्च करके पिता ने पुत्र को पढाया, अभी-अभी यूनिवर्सिटी की डिग्री लेकर पुत्र घर आया। घर आते ही उसने कहा कि मैं हिमालय पर जा रहा हूँ, अभी संन्यास ले रहा हूँ।
अभी समय के लिए यह उपयुक्त बात नहीं है संन्यास लेने का इतना ही मूड था तो 10 साल पहले बता देते, कम से कम यूनिवर्सिटी की फीस तो बर्बाद नहीं होती।
भगवत गीता में अर्जुन जितने भी तर्क दे रहा है सारे तर्क अच्छे हैं। भगवान मुझे नहीं लड़ना मैं अपने भाइयों को मारूंगा??? श्रीकृष्ण कहते हैं तुम्हारी कही हुई बात अच्छी है पर कही हुई बात के लिए यह समय अच्छा नहीं है
आप बहुत अस्वस्थ हो बहुत भयंकर बीमारी आपको लगी हुई हो, उस समय आप डॉक्टर के पास जाएं और डॉक्टर के पास जाकर बोले की डॉक्टर मेरा इलाज कर दीजिए तो डॉक्टर बोले कि अरे यह शरीर तो नश्वर है, आप क्यों शरीर का इलाज कर रहे हो? आपको बहुत अटपटा लगेगा।
उस समय यह सूत्र काम में आएगा कुमारसंभव कहता है-
‘शरीर माध्यम खलु धर्म साधनम्’
उसे समय शरीर को नश्वर नहीं अवलोकन किया जा सकता, उस समय शरीर को साधन अवलोकन किया जा सकता है। उसे स्वस्थ करके उसका प्रयोग निश्चित होगा पर वही
घर का कोई बड़े प्रिय व्यक्ति की मृत्यु हुई हो, उसका शरीर छूटा हो और शमशान पर जाकर आप उसके रिश्तेदारों से बोलो कि भैया शरीर बहुत बड़ा माध्यम है,
उस समय का उपदेश है-
‘वासांसि जीर्णानि यथा विहाय’
गीता जी कहती हैं- जैसे आप कपड़े बदलते हो, वैसे ही आत्मा शरीर बदलता है। आप दुखी ना हो, अभी इसका तत्व तो मरा ही नहीं है इस शरीर से गया है दूसरे शरीर में फिर पैदा हो जाएगा।
॥परमाराध्य पूज्य श्रीसद्गुरु भगवान जु॥
दे भागवत यह कहती है दहेज इस्तेमाल स्वरूप रुधिर यह शरीर क्या है रक्त मांस मजा अस्थि का भंडार
English —
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Jai Gaur II
‘Everything is good — but knowing when and how to use something appropriately is called Vivek or wisdom.’
A father spends 25–30 lakh rupees for the education of his son, helping him complete school and earn a university degree. As soon as the son returns home with his degree, he says, ‘I’m going to the Himalayas to become a monk.’
This is not the right time for Sanyas or renunciation. If he had this desire to renounce the world, he should have said so 10 years earlier — at least the money spent on his education wouldn’t have been wasted.
In the Bhagavad Gita, all the arguments Arjuna gives are valid. He says, ‘Lord, I don’t want to fight; I’ll be killing my own brothers.’ Lord Krishna reasons out, ‘What you are saying is right, but this is not the right time to retire.’
If someone is seriously ill and goes to a doctor and says, ‘Please treat me,’ if the doctor says, ‘Why are you worried? This body is perishable and will be destroyed in no time’; this will be absurd.
At such a moment, I am reminded of a verse from the Kumarasambhavam:
‘Shareer maadhyam khalu Dharma saadhanam’;
The body is a tool for practicing righteousness or Dharma.
At that time, we must not see the body as temporary, but as the means to fulfill our duties. It must be healthy and used properly.
On the other hand, if a family member passes away, at the cremation ground, if someone tells the grieving family, ‘The body is just an instrument’; it will be inappropriate.
At such a time, the right thing to say is: ‘Just as a person discards worn-out clothes and puts on new ones, so too the soul leaves an old body and takes on a new one.’
The Gita says: ‘Vassaansi jeernaani yatha vihaaya’
Don’t be sad, the soul hasn’t perished, it has just taken on another body and will be born again.
The Bhagavatam says: What is this body, really? It’s made of blood, flesh, marrow, and bones. It’s not something to be attached to; it’s just an instrument to accomplish our purpose.
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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