Radharamano Vijayate
ji
Hindi —
*कथा सूत्र*
*मनमाध्वगोडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज*
*मन को कंट्रोल कैसे करें*
शरीर की चरम सीमा है स्वास्थ्य तक। शरीर को स्वास्थ्य से ज्यादा आप कुछ नहीं रख सकते। शरीर की चरम है उसकी fitness। शरीर को कंट्रोल किया जा सकता है। उसे स्वस्थ रखकर। मन की चरम सीमा है उसकी awareness। मन सब जगह जाता है कहां वह aware हो आत्मा की चरम सीमा है
Consciousness
body fitness,
mind awareness, and sole consciousness यह तीनों चरम सीमा है। भगवान कपिल कहते हैं कि उसने पूरी दुनिया जीत ली जिसने इस जीभ को जीत लिया। यह सबसे खतरनाक चीज है। तभी भगवान ने इसे 32 दांतों के बीच रखा है। उसके बावजूद भी यह इतनी खतरनाक है incoming और outgoing दोनों खतरनाक है। खाए तो पेट दुखता है, बोले तो सर दुखता है। इसलिए सबसे पहला जीभ का ही नियंत्रण शास्त्रों में कहा गया है। आहार की शुद्धि और वाचन की शुद्धि। गुरुदेव कहते हैं कि लोग कहते हैं कि मन नहीं मानता, अगर मन नहीं मानता जीभ तो मानती है। मुंह तो मानता है, इसी से शुरू करें, मन तो बच्चा है। बच्चे को समझाने से ज्यादा समझना चाहिए। भारत में कहीं भी नहीं लिखा कि बच्चों को समझाना चाहिए। बच्चों को हमेशा समझना चाहिए। बच्चों के लिए कुछ नहीं चाहिए, बस एक दाई चाहिए जो उस पर नजर रखें। अच्छा करें तो ताली बजाए, बुरा करे तो रोक दे। ऐसे ही आप मन को easy करके छोड़ दें उसके पीछे अपने wisdom की maid को लगा दें। और यह ध्यान रखें की मन अच्छा करें तो ताली बजा देना, और बुरा करे तो रोक देना। अभ्यास से मन को जीता जा सकता है। गीता में श्री कृष्ण कहते हैं, *अभ्यासेन गत कौनतेय*
श्री कृष्ण कहते हैं भगवान को अपना मन दे दो। कहना तो बहुत आसान है ,पर यह संभव कैसे हैं? आपके हाथ में मन तो है नहीं, जो आप किसी को दे दो। साधना और कुछ नहीं है। बिल्ली जब अपने बच्चों को देखती हैं। अगर वह बिल से बाहर आ जाते हैं, तो फिर उठकर भीतर रख देती है ,वह फिर बाहर आते हैं, वह फिर उठ कर भीतर रख देती है। *साधना इसी की सहजता का नाम है*। मन इधर जाए तो फिर उसे ले आएं। मन उधर जाए तो फिर उसे ले आएं। बस इतना ध्यान रखिए कि आप मन के द्वारा दिखाए गए experience के भोक्ता मत बनिए। Audience मत बनिए director बनिए जबकि हम करते क्या है मन जब कहीं जाता है तो हम उसके भोक्ता बन जाते हैं। Director उसके पीछे से कंट्रोल करता रहता है जैसे ही सीन मिस होता है, वह cut कर देता है। फिर से repeat, फिर से repeat, फिर से repeat ,मन कहीं इधर-उधर जाए तो आपको तुरंत cut कर देना चाहिए। फिर से retake *करत करत अभ्यास के जड़मति होय सुजान* अभ्यास का नाम ही साधना है
*गुरुदेव समर्पणम*
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||
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For English—
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Nitai Gaur Hari Bol II
Katha Sutra:
How to control the mind
The ultimate goal of the body is good health. Apart from being healthy, we cannot provide anything more to the body. Being fit and healthy is the need of the body. The body can be managed by maintaing good health. The ultimate goal of the mind is awareness. The mind can travel wherever and whenever it wants but being aware and conscious is the ultimate goal.
Physical fitness, mind awareness and soul consciousness are the three main objectives.
Lord Kapil says that one who can control the tongue can win over the world. The tongue is very dangerous that is why it is surrounded by 32 teeth. It serves dual purpose of taking in and speaking out. Excessive eating upsets the stomach while excessive talking gives a headache. Therefore, controlling it is very important.
Eat pure and speak sweetly. People say that we cannot control the mind but the tongue can be controlled. So, let’s begin with what can be done easily. People say that the mind is like a kid, if so then instead of controlling, let us try to understand it. We need to understand the child rather than controlling it. The kid needs a Nanny who can keep a watch. Applauding the good and stopping when being mischievous. Handle the mind in this way. Let the wisdom be the Nanny.
We can manage the mind with practice and effort. Lord Krishna says in the Gita, ‘Abhyasena tu Kaunteya’. Let us offer our mind to the Divine. It is very easy to say but how to do it? Since the mind is not in our control, how can we possibly give it? This is all about spiritual practice! The cat keeps a constant watch on the tiny kitties. When the mind goes helter skelter, bring it back. We should be careful that we should not become the enjoyer of the experiences the mind brings forth. Instead of being the the audience, we should try to become the director. The director manages by watching each and every scene very carefully on the monitor and the moment he sees anything amiss, he commands ‘CUT’. Till such time the shot is not perfect, he goes on taking retake after retake. Similarly, till such time the mind is not in place, we must keep on trying to bring it back. ‘Karat karat abhyasa kay jadd mati hote sujaan’. Practice is Sadhana!
II Gurudeva Samarpanam II
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Dr Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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