Radharamano Vijayate ЁЯМ║
Hindi —
рдПрдХ рд╢реНрд░реЗрд╖реНрда рд╕реЗрд╡рдХ рдХреМрди рд╕рд╛ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИ рдЬреЛ рджреВрд╕рд░реЗ рд╕реЗрд╡рдХ рдХрд╛ рд╕рд╣рдпреЛрдЧ рдХрд░реЗред рд╕рд╛рдорд╛рдиреНрдпрддрдпрд╛ рд╕реЗрд╡рд╛ рд╕реЗрд╡рд╛ рд╡рд╛рд▓реЛрдВ рдореЗрдВ рд╣реА рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИред рдпреЗ рдРрд╕реА рд╡рд╕реНрддреБ рд╣реИ рдЬреЛ рдирд┐рд╡реГрддреНрдд рд╕реЗ рдирд┐рд╡реГрддреНрдд рд╕реНрдерд╛рди рдкрд░ рднреА рд╣рдордиреЗ рджреЗрдЦреА рд╣реИ рдЬрд╣рд╛рдБ рдХрд╣реАрдВ рджреВрд░ рджреВрд░ рддрдХ рдореЛрд╣ рдорд╛рдпрд╛ рдХрд╛ рд╕реНрдкрд░реНрд╢ рди рд╣реЛред рдпрд╣рд╛рдБ рддрдХ рдХреА рд░рд╛рдордЬреА рдмреИрдареЗ рд╣реИрдВ рд╡рд╣рд╛рдБ рднреА рд╡рд┐рднреАрд╖рдг рдЖрджрд┐ рдореЗрдВ рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рд╣реЛ рдЬрд╛рддреА рд╣реИред рдРрд╕реА рдорд╛рд▓рд╛ рдШреБрдорд╛ рдХреЗ рд▓рд╛рддрд╛ рд╣реИред
рдПрдХ рд╕реЗрд╡рдХ рдХрд╛ рджреВрд╕рд░реЗ рд╕реЗрд╡рдХ рд╕реЗ рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рди рд╣реЛ рдпреЗ рдмрдбрд╝рд╛ рдЕрд╕рдореНрднрд╡ рдХреГрддреНрдп рд╣реИред рдордареЛрдВ рдореЗрдВ рджреЗрдЦ рд▓реЛ рдЪрд╛рд╣реЗ рдордиреНрджрд┐рд░реЛрдВ рдореЗрдВ рджреЗрдЦ рд▓реЛред рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рд╕реЗ рдХреА рд╣реБрдИ рд╕реЗрд╡рд╛ рд╕реЗрд╡рд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрддреАред рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рдореЗрдВ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╣реЛрддреА рд╣реИ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╣реИ рдЗрд╕реАрд▓рд┐рдП рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рд╣реИ рд╣реЛ рд╣реА рдирд╣реАрдВ рд╕рдХрддрд╛ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рди рд╣реЛ рддреЛ рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рднреА рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрдЧрд┐ред рдкреНрд░рддрд┐рдЙрддреНрд╕рд╛рд╣ рд╣реЛрдЧрд╛ рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛрдЧреАред
рд╣рдо рдЕрдЧрд░ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рдореЗрдВ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ рддреЛ рдХрд┐рд╕реА рд╕реЗ рдкреНрд░реЗрд░рдгрд╛ рд▓реЗрдХрд░ рдкреНрд░рддрд┐рдЙрддреНрд╕рд╛рд╣ рдХреЛ рдкреНрд░рд╛рдкреНрдд рдХрд░реЗрдВрдЧреЗред рдЕрд░реЗ рд╡рд╛рд╣ рдпреЗ рдЪрд░рдг рджрдмрд╛рддреЗ рд╣реИрдВ рд╣рдо рднреА рджрдмрд╛рдПрдВрдЧреЗред рдЖрдк рдРрд╕реЗ рд╢реНрд░реАрд░рд╛рдзрд╛рд░рдордг рдЬреА рдХреА рд╕реЗрд╡рд╛ рдХрд░рддреЗ рд╣реЛ рдЖрдкрдХреЛ рджреЗрдЦрдХрд░ рдпреЗ рдкреНрд░рддрд┐рдЙрддреНрд╕рд╛рд╣ рд╣реБрдЖ рдХрд┐ рд╣рдо рднреА рдРрд╕реЗ рд╣реА рд╢реНрд░реАрдард╛рдХреБрд░рдЬреА рдХреА рд╕реЗрд╡рд╛ рдХрд░реЗрдВрдЧреЗред
рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╕реЗ рдЬреНрдпрд╛рджрд╛ рдЦрддрд░рдирд╛рдХ рдЪреАрдЬ рджреВрд╕рд░реА рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рд╕рдХрддреАред рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛рд╡рд╛рди рд╡реНрдпрдХреНрддрд┐ рд╣реА рднрд╛рдЧрд╡рдд рд╕реБрдирдиреЗ рдХрд╛ рдЕрдзрд┐рдХрд╛рд░реА рдирд╣реАрдВ рд╣реИред рдХрдерд╛ рдмреБрд░реЗ рд╕реЗ рдмреБрд░рд╛ рдЖрджрдореА рд╕реВрди рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИ рднреВрдд рдкреНрд░реЗрдд рдиреЗ рд╕реБрдиреА рд╣реИ рдХрдерд╛ рдкрд░ рдмрд┐рдирд╛ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╡рд╛рд▓рд╛ рдкреНрд░реЗрдд рддрд░ рдЧрдпрд╛ рдкрд░ рдИрд░реНрд╖реНрдпрд╛ рд╡рд╛рд▓реЗ рдорд╛рдирд╡ рдирд╣реАрдВ рддрд░реЗред рддрдм рдЧреМрдХрд░реНрдг рдЬреА рдХреЛ рджреЛрдмрд╛рд░рд╛ рдХрдерд╛ рдХрд░рдиреА рдкрдбрд╝реАред рдЗрд╕рд▓рд┐рдП рдкреНрд░рддрд┐рд╕реНрдкрд░реНрдзрд╛ рдореЗрдВ рдирд╣реАрдВ рдкрдбрд╝рдирд╛ рдЪрд╛рд╣рд┐рдПред
рдПрдХ рд╢реНрд░реЗрд╖реНрда рд╕реЗрд╡рдХ рдХреМрди рд╕рд╛ рд╣реИ рдЬреЛ рджреВрд╕рд░реЗ рд╕реЗрд╡рдХ рдХреЛ рд╕реЗрд╡рд╛ рд╕рд┐рдЦрд╛рдПред рдРрд╕рд╛ рднрд╛рд╡ рдирд╣реАрдВ рд╣реЛ рддреЛ рд╕реЗрд╡рд╛ рд╣реЛ рдирд╣реАрдВ рд╕рдХрддреАред рдЬрдм рд╕реЗрд╡рд╛ рд╕рд┐рдЦрд╛рдИ рдЬрд╛рддреА рд╣реИ рддрднреА рдЙрд╕рдХрд╛ рд╡рд┐рд╕реНрддрд╛рд░ рд╣реЛрддрд╛ рд╣реИред
редредрдкрд░рдорд╛рд░рд╛рдзреНрдп рдкреВрдЬреНрдп рд╢реНрд░реАрдорди рдорд╛рдзреНрд╡ рдЧреЛрдбреЗрд╢рд╡рд░ рд╡реИрд╖реНрдгрд╡рдЖрдЪрд╛рд░реНрдп рд╢реНрд░реА рдкреБрдВрдбрд░реАрдХ рдЧреЛрд╕реНрд╡рд╛рдореА рдЬреА рдорд╣рд░рд╛рдЬ ||
English —
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Jai Gaur II
A superior sevak
is one who helps another. Generally, there is jealousy among those who serve. This is something we’ve seen even at the religious places, where there is no trace of worldly attachment. Even with Lord Ram seated, competition arises between Vibhishan and others. Such is the nature of this world.
It is almost impossible for one sevak not to compete with another. You can see this even in monasteries or temples. Service done with competition is not true service. Competition breeds jealousy, and where there is jealousy, competition naturally follows. Without jealousy, there would be no competition but only joy.
If we are free from jealousy, we can draw inspiration from others and become enthusiastic in our service. For example, if someone is massaging the feet of the Sadguru, we will feel inspired and think, ‘Since he serving so beautifully, I should do the same.’ Watching someone serve Shri Radharaman Ji will inspire us to serve Shri Thakur Ji in the same way.
There is nothing more dangerous than jealousy. A jealous person is not worthy of listening to the Bhagavata Katha. Even the worst of people can listen to the Bhagavata; even the ghosts and spirits have heard it. A ghost without jealousy was liberated, but a human with jealousy could not be. ThatтАЩs why Gokarna Ji had to recite the Bhagavata again. Therefore, we should avoid falling into the trap of competition.
A superior sevak is one who teaches another how to serve. Without this attitude, true service cannot exist. Service can only expand when it is taught and shared.
|| Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
#pundrikjisutra #Awakening #Divine #BhagwatKatha #Spiritual #Radha #Krishna #radharaman #Hindu #Motivation
Join WhatsApp channel —
https://whatsapp.com/channel/0029VaB0YbMADTOCrqLc501S
Join instagram channel–
https://ig.me/j/Abadcnh_KltVCdGh/