Radharamano Vijayate ЁЯМ║
Hindi —
рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдмрд╣реБрдд рд╕рдореНрднрд╛рд╡реА рд╣реЛрддреА рд╣реИред рд╕рд╣реА рдмрд╛рдд рддреЛ рдпреЗ рд╣реИ рдореБрдБрд╣ рд╕реЗ рдЬреЛ рдирд┐рдХрд▓ рд░рд╣рд╛ рд╣реИ рд╡реЛ рд╕рдЪ рд╣реИ рдпрд╛ рдЧрд▓рдд рд╣реИ рдЗрд╕рдХрд╛ рдкрддрд╛ рдЖрдБрдЦреЛрдВ рд╕реЗ рдЪрд▓рддрд╛ рд╣реИ рдЖрдБрдЦреЗ рджреЗрдЦ рдХрд░ рдкрддрд╛ рдЪрд▓рддрд╛ рд╣реИред рдЖрдБрдЦреЛ рдФрд░ рдореБрдБрд╣ рдореЗрдВ рд╕рд┐рдВрдХ рд╣реИ рдХрд┐ рдирд╣реАрдВред рдЕрдЧрд░ рдЖрдБрдЦреЗ рдФрд░ рдореБрдБрд╣ рдореЗрдВ рд╕рд┐рдВрдХ рд╣реИ рддреЛ рдмрд╛рдд рдореЗрдВ рджрдо рд╣реИ рдЕрдЧрд░ рдЖрдБрдЦреЗ рдФрд░ рдореБрдБрд╣ рдореЗрдВ рд╕рд┐рдВрдХ рдирд╣реАрдВ рд╣реИ рддреЛ рдРрд╕рд╛ рд▓рдЧрддрд╛ рд╣реИ рдпреЗ рдКрдкрд░ рдКрдкрд░ рдХреА рдмрд╛рдд рдХрд░ рд░рд╣рд╛ рд╣реИред
рджреГрд╖реНрдЯрд┐ рдмрд╣реБрдд рдЕрджреНрднреБрдд рдЪреАрдЬ рд╣реИред
рдПрдХ рдФрд░ рдЪреАрдЬ рдХрдерд╛ рд░реВрдк рдореЗрдВ рд╣рдордиреЗ рднрдЧрд╡рд╛рди рдХрд╛ рдЕрдиреБрднрд╡ рдХрд╛рдиреЛрдВ рд╕реЗ рддреЛ рдХрд░ рд▓рд┐рдпрд╛ред рдХрдерд╛ рд╕реАрдзреЗ рд╕реАрдзреЗ рдХреГрд╖реНрдг рд╣реИрдВред рдорддрд▓рдм рдЬрдм рдХреГрд╖реНрдг рдХрд╛рдиреЛрдВ рд╕реЗ рдЕрдиреБрднрд╡ рдореЗрдВ рдЖрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗрд╣реИрдВ рддрдм рдХрдерд╛ рдХреЗ рд░реВрдк рдореЗрдВ рдмрджрд▓рддреЗ рд╣реИрдВред рдХрдерд╛ рд╢реНрд░реАрдХреГрд╖реНрдг рдХрд╛ рд╕реНрд╡рд░реВрдк рд╣реИред рдирд╛рдо рдФрд░ рдирд╛рдореА рдПрдХ рд╣реЛ рдЬрд╛рддреЗ рд╣реИрдВред рд╕реЗрдИ рдирд╛рдо рд╕реЗрдИ рдирд╛рдореАредред рдХреГрд╖реНрдг рдХрд╣реЛ рдпрд╛ рдмрдВрд╢реА рд▓реЗрдХрд░ рдХреГрд╖реНрдг рд╕рд╛рдордиреЗ рдЦрдбрд╝реЗ рд╣реЛрдВ рдЗрд╕рдореЗрдВ рдХреЛрдИ рдлрд░рдХ рдирд╣реАрдВ рд╣реИред рдкрд░ рдЬрдм рднрдЧрд╡рд╛рди рдХрд░реНрдгреЛрдВ рд╕реЗ рдЕрдиреБрднрд╡ рдЧрдореНрдп рд╣реЛрдирд╛ рдЪрд╛рд╣рддреЗ рд╣реИрдВ рддрдм рдХрдерд╛ рдФрд░ рдирд╛рдо рдХрд╛ рд╕реНрд╡рд░реВрдк рд▓реЗрддреЗ рд╣реИрдВред рдЬреЛ рд╕рдмрд╕реЗ рд╕рд╣рдЬ рд╣реИ рдФрд░ рд╕рдмрд╕реЗ рдкреНрд░рднрд╛рд╡рд╢рд╛рд▓реА┬а рд╣реИред
рдкрд░ рдПрдХ рдмрд╛рдд рдХрд╣реВрдБ рдХрд╛рдиреЛрдВ рд╕реЗ рдЙрд╕рдХрд╛ рдЕрдиреБрднрд╡ рдХрд░рдирд╛ рдЗрд╕ рдкреНрд░рдХреНрд░рд┐рдпрд╛ рдХрд╛ рдЖрд░рдореНрдн рд╣реИ рдЖрдБрдЦреЛрдВ рд╕реЗ рдЙрд╕рдХрд╛ рдЕрдиреБрднрд╡ рдХрд░рдирд╛ рдЗрд╕ рдкреНрд░рдХреНрд░рд┐рдпрд╛ рдХреА рдкреВрд░реНрдгрддрд╛ рд╣реИред рдЕрдм рдЬрд┐рд╕рдиреЗ рдЖрдБрдЦреЛрдВ рд╕реЗ рджреЗрдЦ рд╣реА рд▓рд┐рдпрд╛ рдЙрди рдЖрдБрдЦреЛрдВ рдореЗрдВ рдФрд░ рдХреБрдЫ рдЬрд╛ рдирд╣реАрдВ рд╕рдХрддрд╛ред рд╡реЛ рдЖрдБрдЦреЗрдВ рдкреВрд░реА рд╣реЛ рдЧрдИред
рдЕрдБрдЦрд┐рдпрд╛рдБ рд╣рд░рд┐ рджрд░рд╢рди рдХреА рдкреНрдпрд╛рд╕реАред
рд╕рдЪ рдХрд╣реВрдБ рддреЛ рдпреЗ рдЕрдБрдЦрд┐рдпрд╛рдБ рд╕рджреИрд╡ рдкреНрдпрд╛рд╕реАрд╣реА рд░рд╣реЗрдВрдЧреА рдЬрдм рддрдХ рд╣рд░рд┐ рджрд░рд╢рди рди рд╣реЛ рдЬрд╛рдПред рдПрдХ рдЪреАрдЬ рдмрддрд╛рдУ рдЬрд┐рд╕ рд╡рд╕реНрддреБ рдХреЛ рдЙрд╕рдХрд╛ рдкреВрд░рд╛ рдЦрд╛рдБрдЪрд╛ рди рдорд┐рд▓ рдЧрдпрд╛ рд╣реЛ рддрдм рддрдХ рд╡реЛ рд╣рд┐рд▓рддреА рд╣реА рд░рд╣реЗрдЧреАред рдЖрдБрдЦреЛрдВ рдореЗрдВ рдкреВрд░рд╛ рдХрдиреНрд╣реИрдпрд╛ рдмрд╕ рд╕рдХрддрд╛ рд╣реИред рдФрд░ рдЬрдм рддрдХ рдкреВрд░рд╛ рдХрдиреНрд╣реИрдпрд╛ рди рдмрд╕рд╛ рд╣реЛ рддрдм рддрдХ рдХрд╣реАрдВ рди рдХрд╣реАрдВ рдХрд┐рд╕реА рди рдХрд┐рд╕реА рд░реВрдк рдореЗрдВ рдЦреЛрдЬрддреА рд╣реА рд░рд╣реЗрдЧреАред
редредрдкрд░рдорд╛рд░рд╛рдзреНрдп рдкреВрдЬреНрдп рд╢реНрд░реАрдорди рдорд╛рдзреНрд╡ рдЧреЛрдбреЗрд╢рд╡рд░ рд╡реИрд╖реНрдгрд╡рдЖрдЪрд╛рд░реНрдп рд╢реНрд░реА рдкреБрдВрдбрд░реАрдХ рдЧреЛрд╕реНрд╡рд╛рдореА рдЬреА рдорд╣рд░рд╛рдЬ ||
English —
I II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Jai Gaur II
Vision is a powerful and a profound faculty. The truthfulness of what comes out of the mouth can often be seen through the eyes. The eyes reveal whether the words being spoken are with genuine intent or not. If there is a harmony between what is seen and spoken , then the words carry weight. If there is no such harmony, it feels superficial and insincere.
Vision is an extraordinary gift.
Consider this: we experience the divine through hearing the Katha and the scriptures. Katha is a direct manifestation of Lord Krishna. When Krishna wishes to be experienced through hearing, He takes the form of Katha and His Divine name. His name and His being are one and the same. The divine essence in “Krishna” remains unchanged, whether we call out His name or envision Him holding a flute before us. When the Lord desires to make Himself accessible through our ears, He takes the form of Katha or the Divine namesтАФboth are natural and an impactful medium.
However, hearing is just the beginning of the journey. The culmination lies in experiencing the divine with the eyes. Once the eyes behold the Lord, there is no room for anything else. These eyes become complete and fulfilled.
“The eyes long for the vision of the Lord.”
In truth, the eyes remain forever thirsty until they behold the Divine.
When something has not found its true purpose or fulfillment, it remains restless. Similarly, the eyes are capable of having the complete vision of Krishna. Until they achieve this, they will continue seeking, searching in one form or another.
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
#sripundrik #vrindavan #radharaman #motivation #inspiration #spiritualawakening #spiritual #divine #radha #krishna
Join WhatsApp channel —
https://whatsapp.com/channel/0029VaB0YbMADTOCrqLc501S
Join instagram channel–
https://ig.me/j/Abadcnh_KltVCdGh/