Radharamano Vijayate
Hindi —
*कथा सूत्र*
*मनमाध्वगौडेश्वर वैष्णवाचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महाराज*
*रस की प्राप्ति* गुरुदेव महाराज कहते हैं कि पहली बात है *अलौकिक*। अलौकिक का मतलब जो worldly ना हो। जैसे इस पंडाल में आकर कुछ लगता है कि दुनिया का हो। कुछ भी नहीं।
दूसरा है *अपूर्व* अपूर्व का मतलब जो इससे पहले ना हुआ हो
तीसरा है *अचिंत्य* इसका मतलब कि हम यह decision ही नहीं कर पा रहे हैं इसका कारण क्या है और चौथा है *अनिर्वचनीय* मतलब undiagnoseable जैसे अचिंत्य का मतलब है जिसका कारण नहीं पता चल रहा, और अनिर्वचनीय का मतलब है जिसे explain नहीं कर पा रहे। जब यह आनंद इन चार स्थितियों में स्थित हो,कि
*ना उस आनंद का हम वर्णन कर पाएं*,
*ना वो आनंद लौकिक लगे*,
*ना हमें उसका कोई कारण पता चले, कि यह हुआ कैसे*, और
*ना इससे पहले कभी हुआ हो*,
जब यह चारों एक साथ घटित हो तो आप यह समझना कि
*हमें रस की प्राप्ति हुई है*।
जैसे कि ठाकुर जी के चरणों में जो भोग लगता है तो वह वस्तु ऐसी ही होती है।
*गुरुदेव समर्पणम*
।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज ||
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For English—
II Shree Radharamanno Vijayatey II
II Shree Nitai Gaur Hari Bol II
Katha-Sutra:
The tasting of the Divine Nectar or Rasa is truly seraphic or Divine.
When we are seated in the Katha Pandal we get this realization.
The second realisation is unprecedented or never seen before.
The third is inconceivable or beyond human compression.
Ans the fourth is indescribable or ineffable.
When Ananda or the Divine Bliss is beyond these four, i.e. is cannot be explained, it seems seraphic, we don’t know the reason and is unprecedented then we are being blessed with the Rasa.
The Bhog offered to Shree Thakurji becomes Prasad, the Divine Blessing or Rasa!
II Gurudeva Samarpanam II
II Paramaradhya Pujyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwara Vaishnavacharya Dr Shree Pundrik Goswamiji Maharaj II
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