Pundrik ji Sutra 8/7/2024

Radharamano Vijyate 🌸💐

Hindi —

मनुष्यता का प्रारम्भ करुणा से होता है। साहित्य में नौ रस है पर सब में सबसे खास सबसे मूल करुण रस है। पशुता से मनुष्यता का प्रारंभ ही होता है जब हृदय में करुणा का विस्तार होता है। पशु के अंदर जन्मी करुणा अपने बच्चे तक सीमित रहती है और वह भी कुछ समय तक।  फिर सिंहनी भी बालक को छोड़ देती है।

मनुष्य में भगवान की अनुभूति सहजता से कब होती है? जब उसके अंदर करुणा का प्रकाश होता है। माँ का अपने बालक के प्रति आजीवन करुणा रहती है तो वह भगवान की स्वरूपा दिखती है। पर जैसे ही वह करुणा  अपना दायरा बढ़ाती जाती है जीव आत्मा से महात्मा तक पहुंच जाता है।

वह करुणा जो बच्चे तक थी वह बढ़ गया फिर वह परिजन तक आ गई, समाज तक आ गई, राष्ट्र तक आ गई, दुनिया तक आ गई। वही करुणा पूरी दुनिया तक आ गई आत्मा महात्मा बन गई और जब वही करुणा पूरे ब्रह्मांड पर आ गई तो महात्मा परमात्मा बन गया।

मातृत्व का मतलब है करुणा। पितृत्व का मतलब है करुणा। गुरुत्व का मतलब है करुणा।

जैसे अपने बच्चे को देखकर माँ के हृदय में उल्लास जगता है और पिताजी के हृदय में आनंद जगता है ऐसे ही अपने शिष्य को देखकर गुरु के हृदय में मस्ती आ जाती है। वही वात्सल्य उमड़ता है। वही प्रेम उमड़ता है।

माँ सोचती है मैं इसे क्या दे दूँ ? गुरु सोचता है मैं इसे क्या दे दूँ ? बस फर्क यही है पिता संपत्ति देता है गुरु स्वयं भगवान को दे देता है। गुरु की सिद्धि करुणामय है गुरु का स्वरूप करुणामय है। कारुण्यम् सम्परकाशितम्।।

।।परमाराध्य पूज्य श्रीमन माध्व गोडेशवर वैष्णवआचार्य श्री पुंडरीक गोस्वामी जी महराज  ||

English —

||Shree Radharamanno Vijayatey||
||Jai Gaur||

The first sign of humaneness is compassion. In Sanskrit literature, we recognize nine rasas (emotions), but the most essential or fundamental is Karuna Rasa, or compassion. When compassion flourishes, one evolves from being an animal to being truly human. While animals also exhibit some compassion, it is usually limited to their offspring and lasts for a short period. For example, a lioness after some time leaves her cubs to fend for themselves.

When does one experience God most easily? Only when compassion arises. A mother remains forever compassionate towards her children, embodying the divine. As the sphere of compassion expands, one’s consciousness progresses from being a Jeeva (individual soul) to a Mahatma (great soul).

Initially, compassion is limited to one’s children, but it grows to include relatives, then the society, the nation and eventually the entire world. The Atman (soul) becomes a Mahatma when the compassion encompasses the entire world. Once the consciousness of a Mahatma extends to the whole of creation, it becomes Paramatma (Supreme Soul).

Parents stand for compassion and the Guru also embodies compassion.

When parents look at their children, compassion flows naturally. Similarly, when a Guru sees his disciples, his heart overflows with compassion, leading to ecstasy and the blossoming of Prema (divine love).

Parents always want to give to their children. In the same way, a Guru desires to give more and more to his disciples. The difference between a father and a Guru is that while a father can provide material wealth, a Guru offers the Divine. The Guru’s greatest accomplishment is his compassion; he is the embodiment of compassion. ‘Karunnyam samparkashitam’.

||Param Aaradhya Poojyapada Shreemann ManMadhva Gaudeshwar Vaishnavacharya Shree Pundrik Goswamiji Maharaj||

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Sanskrit —-

मानवता करुणाया आरभ्यते। साहित्ये नव रसाः सन्ति किन्तु सर्वेषु विशेषतमः आदितमः करुण रसः । मानवता पशुत्वात् तदा एव आरभ्यते यदा हृदये करुणा विस्तारिता भवति। पशुस्य अन्तः जायते करुणा तस्य बालके एव सीमितं भवति तदपि किञ्चित्कालं यावत् । ततः सिंहिका अपि बालकं त्यजति।

कदा मानवः ईश्वरस्य सहजतया साक्षात्कारं करोति ? यदा तस्य अन्तः करुणाप्रकाशः भवति। यदि माता आजीवनं स्वसन्ततिं प्रति दया करोति तर्हि सा ईश्वरस्य मूर्तरूपं दृश्यते । परन्तु सा करुणा व्याप्तिम् विस्तारयति एव जीवः आत्मातः महात्मापर्यन्तं गच्छति।

बालस्य प्रति या करुणा प्रसृता वर्धिता ततः कुटुम्बं यावत् प्रसृता, समाजं यावत् प्रसृता, राष्ट्रं प्रति प्रसृता, जगति च प्रसृता स एव करुणा सम्पूर्णे जगति प्रसृता, आत्मा महात्मा अभवत् तथा च यदा सा एव करुणा समग्रं जगत् यावत् प्रसृता तदा महात्मा परमात्मा अभवत्।

मातृत्वं करुणा इत्यर्थः । पितृत्वं करुणा इत्यर्थः । गुरुत्वाकर्षणं करुणा इत्यर्थः ।
यथा मातुः सन्तानं दृष्ट्वा हृदये आनन्दः जागरति तथा पितुः हृदये आनन्दः जागर्ति, तथैव गुरुस्य शिष्यं दृष्ट्वा हर्षः जागर्ति। तत्रैव स्नेहः प्रवहति। सः प्रेम्णः अतिप्रवाहः भवति।

मम्मा चिन्तयति यत् मया तस्मै किं दातव्यम्? गुरुः चिन्तयति, अहं तस्मै किं दातव्यम्? केवलं भेदः अस्ति यत् पिता सम्पत्तिं ददाति गुरुः स्वयमेव ईश्वरं ददाति। गुरु सिद्धि करुणामय, गुरु रूप करुणामय। करुण्यं सम्पार्काशीतं ।

..परमराध्या: पूज्या श्रीमन्ता: माध्व गौडेश्वर वैष्णवाचार्या: श्री पुण्डरीक गोस्वामी जी महाराजा:।।

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